Es ahora, que la nueva generación de capoeiristas deben combinar la Capoeira Regional con la Capoeira Angola para desenvolupar un nuevo estilo que conjunte las innovaciones modernas del legendario Mestre Bimba con los principios y valores perdidos en la historia y filosofia del arte. Liderando este movimiento contemporaneo esta ABADA-Capoeira. El foco principal de la filosofia de ABADA-Capoeira reside en la unión del estilo de Mestre Bimba Capoeira Regional y las clases de Capoeira Angola. Es en esta unión donde la evolución de la Capoeira reside, y donde el futuro se descubre buscando en el pasado...

Abada-Capoeira incorpora una filosofia multinivel para el desenvolupamiento de la capoeira. La filosofía incluye la técnica doctrinal de la capoeira, tanto en los niveles del estudiante como el del profesor; la utilización del arte de la capoeira como valor pedagógico, tanto artístico como cultural; y la transformación del estudiante en profesor, manteniendo los originales sistemas de valores de los primeros profesores de capoeira, su cultura y sus experiencias. Abada-Capoeria hace hincapié en promover los valores culturales y humanos basados en el respeto, socializacion y libertad. Ellos confían en preservar estos valores dando a conocer el arte de capoeria en universidades, escuelas, clubs, asociaciones y diversas comunidades. También empatizan en dar a conocer las raíces culturales y históricas de Brasil, y así, promoviendo la integración social entre gente de varias culturas y clases.

Promoviendo estos puntos,

Abada-Capoeira también insiste en el buen carácter, dignidad y fuertes valores personales de sus estudiantes. Abada-Capoeira entiende que, Capoeira es, y siempre fue, una forma de arte ancestral y futurista. Es la expresión viva de las personas que lucharon por su libertad. En este línea entienden que la capoeira debe practicarse con el mismo respeto y atención que los originales capoeiristas. También entienden que la capoeira no debe cesar en evolucionar. Mientras se preservan los valores iniciales, el trabajo de Abada-Capoeira mira hacia el futuro, estudiando los cambios y avances, entendiendo y situando la capoeira en el espacio correspondiente para que su desenvolupamiento sea totalmente potencial. El arte de la capoeira debe cambiar en el camino de preservar su esencia.

Abada-Capoeria es una asociación sin ánimo de lucro, cuyo principal objetivo es el de promover la capoeira y la cultura brasileña, y usarla como vehículo y ejemplo para la integración social y personal. Dando a conocer su cultura a todos los grupos y clases sociales, Abada espera mantener sus raíces vivas y florecientes.

La graduación se representa por el color de la cuerda de cada capoeirista, sistema que se basa en colores que encontramos en la naturaleza. La graduación la encontraréis en el apartado 'Graduaciones' del menú superior.

MESTRE CAMISA

“En el interior de Bahía siempre veía personas haciendo movimientos con sus piernas, jugando, pero con una espontánea forma y sin berimbau” Camisa Roxa, mi hermano se fue a estudiar a Salvador. Cuando volvió nos enseñó las técnicas de capoeira que había aprendido con el Mestre Bimba. Estas pequeñas lecciones eran como juegos para nosotros, lo que hizo que nuestro interés creciera. A parte, la gente mayor del pueblo siempre estaba contando historias de capoeiristas y de sus hazañas: uno que tumbó a tres o cuatro a la vez, otro que tenia un cuerpo “fechado” (la tradición oral dice de los capoeiristas, mágicamente, desenvolupan su energía interna, donde los cuchillos y las balas no causan herida alguna). Por aquel entonces todo el mundo llevaba machete y siempre me había maravillado la destreza que algunos hombres tenían con los machetes.

Nuestra familia vivía en un pequeño rancho llamado Estiva. Estaba en el interior de Bahía, en el distrito de Jacobina. En Jacobina sólo se podía estudiar Primaria, y los mayores debían ir a Salvador a finalizar sus estudios. Mi padre retrasó lo que pudó mi ida a Salvador porque tenia la esperanza que yo continuara con el negocio del rancho. Finalmente fuimos a vivir a Alpina, en Salvador.

En Salvador me gustaba pasear por la calle, observar las “ruedas” y más tarde, participar. Empecé a jugar más y más en las rodas del Mestre Valdemar, en Liberdade (Pero Vaz). Camisa Roxa me vió una mañana haciendo capoeira en una rueda y me dijo que era peligroso para un niño de doce años. Habló con mi madre de ello y ella no quería que la capoeira interfiriera en mis estudios, así que, me apunté a la Academia de Capoeira Mestre Bimba. Así, por la noche entrenaba en la Academia y de día jugaba en la calle. La primera vez que fuí a la Academia fue con mi hermano. Sólo fue una visita y por aquel entonces todavía vivíamos en el rancho de Bahia. Presté gran atención en esa clase. Después mi hermanó fue a esa clase y me dejo sólo en el apartamento, aparté todo el mobiliario e intenté repetir lo que había visto en esa clase.

Más tarde me apunté a la Academia y me lo tomé en serio. Fui bautizado por un estudiante llamado Calango y en un año, más o menos, conseguí el nivel formado en el grupo de Mestre Bimba. Aprendí mucho hablando con Mestre Bimba. Él era ya un hombre viejo y no podía demostrar cosas físicamente. Él me transmitió mucha energía en sus clases y realmente me ayudó mucho. El patio de la Academia era cuadrado y cuando hacíamos una roda los estudiantes se sentaban en los bancos y Mestre Bimba tocaba el berimbau sólo, sin ningún otro instrumento.

También me hablaron del estado de Goiás. Mi hermano estaba entrenando para ir a de tour con un grupo de folklore llamado Olodum Maré. Yo también participe en varios espectáculos, la mayoría de capoeira. Cuando me iba de tour y salía de Salvador siempre tenía la intuición de que no volvería. Siempre me imaginaba como viviría en esa otra ciudad... En Río de Janeiro el show duró unos tres meses y después el grupo iba a Europa con el nombre de Brasil Tropical. La ciudad de Río me cautivó, la magia de la samba, las escuelas de samba, los “morros”, la vida social y cultural en general. El barco se fue hacia Europa dejándome a mi en las rocas mirándolo, con un billete para Salvador y poco dinero para pagarme unos días de hotel. En ese momento decidí hacer un cambio en mi sueño de dar clases de Capoeira.

Mi primer estudiante fue Gaucho, de la ciudad de Pelotás, quién me habia visto con el grupo Olodum Maré en Porto Alegre. Mientras él caminaba sólo por la calle vió un cartel de clases de Capoeira y cuando entró me reconoció de la pieza “Furacoes da Bahia”. Después otros vinieron, como Claudio Moreno. Empecé a dar clases al estilo de Mestre Bimba. Entonces me di cuenta que faltaba motivación, interés, no sé, así que empecé a incluir varias cosas en la metodología para adecuar en el momento y sus circunstancias. En aquél entonces, yo me sentía muy solo, de noche en mi habitación escuchaba canciones de Bahia y lloraba. Los fines de semanas y las vacaciones me encontraba realmente mal y mi salud se resentía, así que decidí dar clases los fines de semana para pasar menos tiempo solo.

Mestre Camisa está en constante búsqueda y probando nuevos estilos de Capoeira. Trabaja en varios talleres y seminarios y atendiendo batizados en Brasil y en todo el mundo. A través de ABADA-Capoeira, Mestre Camisa está definiendo un nuevo contemporáneo lenguaje de Capoeira, respetando y preservando las tradiciones y fundamentos de Capoeira y siguiendo la evolución de la capoeira en todo el mundo, considerando todos sus aspectos: como arte marcial, como juego, como ritmos y canciones y como una forma espontánea de arte.